Ce musée n’est pas ouvert au public comme la plupart des musées, mais reçoit ses visiteurs selon les rendez-vous précédents et en coordination avec Mme Bogdanova, qui représente aujourd’hui sa mémoire vivante.
Les tableaux accrochés aux murs du musée de l’escadron naval russe de la ville de Bizerte, dans le nord de la Tunisie, sont bordés d’une discipline de file d’attente militaire, d’un monde de visages en noir et blanc et de traits que je me retire dans un coin tranquille loin de la les yeux et le bruit de la ville raconte l’histoire de la fuite d’environ 6 mille officiers de la marine russe et de leurs familles à Bizerte de l’enfer de la guerre civile qui a mis fin au règne du tsar après le déclenchement de la révolution bolchevique.
La guerre qui a secoué la Russie tsariste en 1917 a conduit au départ de plus de 150000 citoyens russes avec les forces du général Wrangel des côtes de Crimée, alors que 33 navires de l’escadre de l’Empire russe sont arrivés avec 6000 officiers et leurs familles à bord, et c’était après que la France eut accepté de les recevoir dans sa colonie tunisienne, pour des raisons humanitaires, politiques et militaires liées aux navires de guerre qui composent l’escadre.
Ce musée est la seule relique physique qui perpétue la mémoire de l’armée blanche russe (désignation russe pour la marine russe) ayant recours à Bizerte, et il est pris en charge par le médecin russe à la retraite des hôpitaux de Bizerte, Larisa Bogdanova (80 ans), sur une base volontaire. Ce musée n’est pas ouvert au public comme la plupart des musées, mais l’accueil de ses visiteurs est basé sur des dates antérieures et en coordination avec Mme Bogdanova, qui représente aujourd’hui sa mémoire vivante.
Les visages refusent d’être oubliés
Ce qui est peut-être frappant, c’est la quantité de photographies qui submerge le contenu du Musée de l’escadre impériale russe.Ces images centenaires incarnent des étapes dans la vie de milliers de Russes qui sont devenus sans patrie et sans identité officielle après création de la Russie soviétique en 1917, et la plupart des propriétaires de ces images étaient des officiers d’élite de la marine russe, des partisans et associés de l’empereur Nikolai II.
Bogdanova dit que le musée est une célébration de la mémoire nationale russe, et qu’il raconte une époque tragique de l’histoire du pays, et que les images dans ses halls sont une reconnaissance des énormes sacrifices que les marins russes ont dû faire en échange de leur fidélité. à la patrie à cette époque, et c’est essentiellement la commémoration des étapes de leur vie à Bizerte depuis leur arrivée à bord des navires La Marine et leur résidence sur elle pour une durée de 4 ans, puis son démantèlement et leur entrée dans la société tunisienne à l’époque.

Elle a ajouté que la tragédie des marins russes ne s’est pas arrêtée à la fuite et à la navigation vers l’inconnu à l’hiver 1920, mais s’est plutôt transformée en une saga de luttes dans laquelle ils ont insisté pour préserver leur culture et se sont ralliés. autour de leurs racines malgré l’énorme douleur qui a accompagné leur intégration dans la société tuniso-française à ce stade, à partir de là, la construction de l’église Saint-Alexandre Vinsky à la périphérie de Bizerte et de l’école navale dans la région du Grand Montagne.
Le livre “Bizerte … The Last Port” déclare qu’avec la chute de l’Empire russe en 1918 avec l’exécution du dernier empereur Nikolai II et de sa famille, Paris a demandé aux membres de l’escadre de la marine russe d’évacuer les navires et les navires de guerre ancrés dans le port de Bizerte, après avoir été contraints d’y rester pendant 4 ans par mesure de précaution. Puis il y a eu une cessation progressive des fonds et subventions qui leur étaient alloués, annonçant ainsi une nouvelle page de la tragédie de la Réfugiés russes à Bizerte, ce qui leur a imposé des concessions de la part de leurs hauts grades militaires et l’acceptation d’emplois bien en deçà de leurs qualifications, y compris le travail pour les personnes âgées dans l’agriculture et d’autres professions.
Contenu et leurs sources
Le musée contient, dans une partie importante de celui-ci, une immense archive de photographies en noir et blanc, dont la plus récente date de plus d’un siècle, ces photos intéressent principalement les membres de l’escadre de la marine impériale et leurs familles, dont certains ont été pris en Russie et sont considérés comme des souvenirs personnels des membres de l’escadron, et certains d’entre eux à Bizerte au début du siècle.
Dans une autre partie, il comprend des objets personnels et des biens pour les familles russes, y compris un bureau et une chaise estimés à plus de 100 ans, appartenant à la célèbre écrivaine Anastasia Cherensky (surnommée la dernière des réfugiés russes à Bizerte et décédée en 2009 ) venue à Bizerte à l’âge de 8 ans avec son père, le commandant de l’escadron de la marine, ainsi que des antiquités et des bagages légers que certains d’entre eux ont emportés de chez eux et où ils ne reviendraient pas, lorsqu’ils ont fui la guerre civile en Russie à cette époque.

Il existe des archives documentaires, d’anciens manuscrits russes et des notes personnelles recueillies auprès de l’École maritime créée par les marins russes pour former ses jeunes équipes dans l’espoir de rentrer chez elles, qui a finalement été fermée par une décision politique des autorités françaises en 1924, comme ainsi que quelques médailles et médailles militaires pour certains officiers de l’escadre russe résidant à Bizerte.
Dans ce contexte, Bogdanova affirme que le contenu du musée de l’escadron russe a finalement été collecté tel qu’il est actuellement en termes d’organisation et de distribution dans l’espace en 2008 grâce aux efforts d’un certain nombre de parties telles que la Fondation pour la préservation de Patrimoine historique et culturel AM Cherinsky, afin de présenter la souffrance des membres de l’escadre russe et de la transmettre aux générations futures pour tirer des leçons et approfondir le sentiment d’appartenance à la patrie de la Russie.
Mme Bogdanova estime que ce qu’elle fait en termes de préservation du musée et de guider les visiteurs qui y viennent de temps en temps est comme un message de loyauté et de gratitude à une génération de ses compatriotes et une noble mission qu’elle entreprend à des milliers de kilomètres. loin de sa patrie.