Les banderoles d’Ahmad Matar … un cri dans l’espace arabe d’impuissance

Repentez-vous, car la poésie est une abomination et une blessure aux sentiments

Vous êtes analphabète, ne lisez pas, n’écrivez pas et ne portez pas de cahiers

Ils vous mettront en prison et vos vers ne seront pas imprimés en tant qu’éditeur. “

Un article avec des mots limités ne remplit pas son droit, et l’épisode d’une demi-heure de “Outside the Text” diffusé par la chaîne satellite Al-Jazeera ne peut pas figurer sur toutes ses bannières. Quant au groupe d’écrivains, de critiques et de journalistes qui a accueilli l’épisode, ils ont fait de leur mieux pour donner à ce poète rebelle et rebelle ce qu’il mérite d’être éclairé et manifesté après que notre poète ait choisi de prendre sa retraite.https://www.youtube.com/embed/9Q9ADGBvMZM?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=ar&autohide=2&wmode=transparent

Le grand palmier de Bassora … la naissance d’une graine rebelle

Ahmed Matar est un poète au sens sensible et rebelle qui rejette la réalité amère dans laquelle vivent les peuples et les sociétés. Il avait l’habitude de croire que le travail du poète est d’écrire avec le sang et l’épée, pas de se déguiser avec des mots pour en faire un icon, et il écrit de façon extrêmement facile que si vous le lisez, vous sentez que vous pouvez écrire comme lui, mais si vous essayez Helpless.

Le poète irakien Ahmad Matar est né en 1954 dans le village d’al-Tanuma sur le Shatt al-Arab dans la province de Bassora au sud de l’Irak, et à l’école d’al-Asma’i il a commencé à écrire ses premiers mots, pour commencer après qu’un long chemin qui prolonge de ses côtés les significations de l’aliénation et de l’isolement.

Entre Bassorah et le Koweït et enfin Londres, Ahmed Matar a voyagé à la recherche d’une liberté qui ne fait pas taire sa bouche

L’isolement de Londres. Les charges de tragédies qui ont pesé sur la pluie

“Je suis en Grande-Bretagne, un pays indépendant. Je ne suis pas heureux parce que je suis loin de l’écho des gémissements des bourreaux, parce que je porte leurs gémissements dans mon sang. Ce sont les derniers mots avec lesquels Ahmed Matar résume sa douleur, avant d’entrer dans un long isolement qui a duré trente ans, jusqu’à sa dernière apparition médiatique en 2014.

L’écrivain Faeq Munif – qui est le dernier à avoir interviewé Ahmad Matar – a dit à son sujet: Ma rencontre avec lui a eu lieu après sa confrontation amère avec le cancer, et aussi après l’apparition de la rumeur de sa mort, et je lui ai demandé la raison de ce long isolement, alors il m’a dit: Une des déceptions; Les déceptions du monde arabe, qui pendant des décennies a appelé à la liberté, à la dignité et à l’indépendance, et rien n’a été obtenu d’eux, de la déception d’amis et de la déception du déclin du printemps arabe avant qu’il ne s’épanouisse.

Quant à Hamza Elyan, directeur du Centre d’information et d’études du journal Al-Qabas, il a déclaré à son sujet: Ahmad Matar a été soumis à des types de punitions effrayantes dans sa jeunesse. Lorsqu’il était étudiant à l’école, le professeur lui a demandé d’écrire un poème à la mémoire de juillet, et il a été puni d’emprisonnement, après quoi son frère a été exécuté sous le règne de Saddam. Il a fui l’Irak pour le Koweït.

Fatat Ahmad Matar, hébergé par Al Qabas au Koweït, avait une réputation qui faisait attendre la publication du journal tous les matins.

Journal koweïtien Al-Qabas … l’étincelle de la première révolution

À propos de ses débuts au Koweït, dit le Dr. Faleh al-Quraishi était un écrivain et ami d’Ahmad Matar: au Koweït, il a travaillé dans le journal Al-Khaleej Al-Arabi, puis a déménagé à Al-Qabas, et il avait l’habitude d’y publier ses poèmes, de sorte que lorsque le Maroc a réimprimé son recueil, il en a distribué un million deux cent mille exemplaires, puis sa renommée et ses poèmes se sont répandus dans tous les pays arabes.

Il a créé un nouvel art inconnu de la littérature arabe, qui sont les bannières qu’il a portées dans la critique et la documentation des tournants du monde arabe, pour devenir, après des années, un poète de la rébellion et de la révolution, dont les mots sont élevés sur le signes de lutte.

Dit le Dr. Abdel Moneim Al-Shuwaili, qui a un doctorat en poésie d’Ahmad Matar: Les signes sont généralement des indications positives ou en faveur du dirigeant, à l’exception des signes de Matar, car ils protestaient contre les dirigeants et la dictature, et les bannières avaient généralement un contenu clair et des messages spécifiques, et les signes d’Ahmad contenaient des messages profonds et un contenu riche.

“Abbas Behind the Barricade” est un signe qui incarne la soumission des gouvernements arabes à l’occupation et à l’ingérence étrangère

“Abbas Behind the Barricade” .. Une banderole caricaturale ridiculisant le citoyen arabe

Hamza Elyan, directeur du Centre d’information et d’études du journal Al-Qabas, déclare à propos de la bannière “Abbas”: “Les bannières Matar étaient sur la première page d’Al-Qabas, et elles sont devenues un éditorial quotidien pour le journal, et les gens attendaient la date de sa sortie, et ils ont fait circuler la banderole quotidienne avec passion, jusqu’à ce que la question circule sur leurs lèvres.

La première bannière que Matar a publiée à Al-Qabas en août 1980, qui était sarcastique au point de pleurer, décrit une existence sociale qui n’a que du vocabulaire, conserve ses armes pour le jour de détresse mais ne les utilise jamais, malgré le fait que il éprouve des difficultés au quotidien:

Abbas, derrière la barricade, est éveillé, alerte, sensible

Depuis les années de la conquête, son épée a brillé et sa moustache a aussi brillé, attendant que nous nous blottissions pour le marier.

Le voleur a avalé une banque

Abbas est devenu Qurtas

Cinquièmes multipliés par sixièmes

Rive gauche ..

Abbas a rassemblé ses munitions et la barricade, et a continué à aiguiser son épée

Le voleur est passé vers lui, et est venu chez lui, il est devenu son invité

Abbas lui offrit du café et se mit à aiguiser son épée

La femme d’Abbas cria: Votre invité est venu me voir, Abbas. Sauvez-moi, Abbas. Vos fils sont morts, Abbas.

Abbas, alerte, sensible, attentif et n’entend rien, sa femme médiatise les gens

Sa femme a crié: «Abbas, l’invité va voler nos moutons

Abbas tourna Qartas, frappa les quintes avec un sixième et envoya un télégramme menaçant.

Pour qui aiguisez-vous votre épée, Abbas?

Pour le temps de la détresse.

Alors, aiguisez votre épée, Abbas.

Ahmed Matar et sept bannières satirisant la réalité arabe, ses régimes oppressifs et son asservissement des peuples

Insulter l’adversaire … exploiter l’ironie dans l’inquiétude du simple citoyen

Kamal n’est pas sans défaut, et un cheval n’échappe pas à un malheur et une épée n’échappe pas à la prophétie, tout comme Ahmad Matar, comme le dit Fadel Thamer, chef de l’ancienne Union des écrivains et écrivains irakiens: Peut-être l’un des la critique de la poésie de Matar est qu’il ne s’habillait pas d’images poétiques et de vocabulaire. Ses bannières étaient simples et directes sans décoration, comme le simple citoyen arabe y vivait, et il voulait lui livrer ses bannières dans le plus simple façon, donc ils étaient courts, et chaque bannière portait un message, généralement.

Ses bannières étaient courtes, douloureuses, sarcastiques, avec une comédie noire que ni un politicien ni un dirigeant n’étaient épargnés.

Ahmad Matar n’est pas celui qui a inventé l’ironie dans sa poésie, comme il l’a précédé et les poètes avant lui, mais quand sa poésie a été submergée – et elle est devenue presque toute sa poésie – le titre du poète satirique lui est resté. La moquerie est un moyen de légitime défense et de rabaissement de l’adversaire concerné par la moquerie, qui est ici le dirigeant, le tyran et le système de sécurité.

“Le taureau a fui” … un poème écrit par Ahmad Matar dénonçant Sadate, qui a conduit l’Egypte à s’écarter de la légitimité arabe tout en favorisant les juifs

«Le taureau a fui l’étable», la calamité de Camp David

Le conflit arabo-sioniste est resté au centre de la lutte et a inspiré les peuples arabes et des segments de poètes arabes, jusqu’à ce que l’accord de Camp David vienne, et Matar est sorti avec un signe qui pourrait être le plus audacieux de ce qui a été écrit avec indignation à propos de l’accord. , ses résultats et la position arabe officielle:

Le taureau s’est échappé de l’étable, le bœuf s’est enfui.

Et les veaux se sont révoltés dans la grange

Tu pleures la fuite du chef de la marche

Un an plus tard, un accident passionnant s’est produit

Le bœuf n’est pas revenu, mais la grange l’a poursuivi

Les signes de Matar sont caractérisés par le dernier coup douloureux.

Bien que le koweïtien Al Qabas ait été le câlin qui a adopté Ahmed Matar, lorsqu’elle a changé de politique, il ne l’a pas désolée.

Guerres de censure … un vaste pays rétrécit la gorge libre

Ahmad Matar n’avait publié son premier recueil de poèmes que lorsque les voix officielles de rejet l’ont suivi, et les yeux des censeurs et des informateurs l’ont confronté pour supprimer le phénomène de sa voix libre, de sorte que beaucoup de ses poèmes ont été secrètement distribués – comme le politique déclarations des parties interdites – dans les camps palestiniens et dans diverses villes arabes même dans les villes d’Arabie saoudite, malgré le fait que ses poèmes ont été interdits dans vingt pays arabes, et ils n’étaient pas autorisés sauf au Koweït et en Égypte.

Hamzah Elyan, directeur du Centre d’information et d’études du journal Al-Qabas, déclare: Les bannières d’Ahmad Matar ont été soumises à la censure à deux reprises, la première par le directeur de la censure du ministère de l’Information dans chaque journal et la seconde par le rédacteur en chef. en chef, le directeur en charge et le secrétaire Il n’est pas accepté que nous changions une lettre ou une virgule, que ce soit le poème tel quel ou l’annulation du tout.

Pour autant qu’al-Qabas était dans son cœur, sa conscience rebelle ne tolérait aucune sorte de pression ou de restriction, et le moment était venu pour la révolution dans le lieu où il s’était installé pendant un certain temps.

O journal, mon honnêteté est une révolution

Et si tu mens une fois … ce n’est qu’une coquille

Mange ce que tu veux, mais moi

Peu importe à quel point j’ai faim … je refuse de manger la carcasse

Jusqu’à ce qu’il dise:

Quant à moi .. c’est ma jambe avec la mère de ce boulot.

Ahmad Matar pleure son ami, le peintre palestinien militant, Naji Al-Ali, assassiné en Grande-Bretagne en 1987

Ahmad Matar et Naji Al-Ali. Deux faces d’une médaille qui rejette

Ahmad Matar et le caricaturiste palestinien Naji al-Ali ont formé une dualité unique en exprimant la lutte et en refusant de mendier et de se révolter contre le système arabe officiel, et le simple citoyen les voyait comme les deux faces d’une même médaille, et ils se sont rencontrés à al-Qabas. et en exil dans la ville du brouillard à Londres pendant les jours d’aliénation, d’isolement et de restriction, puis lorsque Naji mourut, Al-Ali en août 1987 pleura Matar avec un poème en colonne distinct de 118 vers, et le poème lui-même était une révolution et un rupture des restrictions.

Ahmad Matar a déclaré dans l’une de ses interviews: «Je suis accablé par le martyre de Naji Al-Ali.» Cet incident est peut-être l’une des choses les plus importantes qui ont conduit à la décision de mettre à la retraite les gens, les lumières et les médias:

Désolé, si je pleure, je pleure en ouvrant ma complainte

Excusez-moi, je suis mort, O … les morts, et le dernier survivant des vivants

“Le Pharaon aux cales” est l’une des dernières banderoles écrites par Ahmad Matar

«Le pharaon aux chevilles» … Les revers du printemps arabe

Ahmed Matar était isolé dans le corps, mais son âme n’était pas loin, et entourait toutes les douleurs du citoyen arabe écrasé, et il a souffert des revers du printemps arabe, et s’est consacré à écrire ses bannières, mais il n’a pas publié la plupart par peur des ciseaux de censure parfois, et par peur des journaux qui n’osaient pas les publier à cause des critiques qu’ils contiennent. Parmi les derniers d’entre eux figurait “Le Pharaon aux cales” qu’il a publié dans Al-Qabas en 2014:

Les chevilles nous ont été frappées par hasard … Plutôt, Pharaon avec les chevilles les a frappées

Et il a ses précédents pour exporter des dommages … pour les repousser et rendre les revenus

Et ses esclaves étaient des maîtres, qui étaient noircis … nos jours avant ce sadique

Si le penseur était une trompette, alors sa pensée et ses chaussures étaient égales, mais Ahmad Matar n’était pas du tout une trompette, mais il était libre, indépendant et fier de lui-même. Selon la rumeur, il était décédé plus d’une fois, la dernière étant en janvier 2020, mais rien n’a été confirmé.