La fête des Kurdes, des Perses et des peuples d’Asie. Nowruz rassemble des millions de fêtards

Les Perses, les Kurdes et certains peuples d’Asie occidentale et centrale avaient l’habitude de célébrer Nowruz le 21 mars de chaque année, et il est considéré comme le Nouvel An persan et l’année kurde, et environ 300 millions de personnes dans le monde le célèbrent comme le début d’un nouvel An. Cette célébration a une longue histoire de plus de 3 mille ans, en Asie centrale, dans le bassin de la mer Noire, au Moyen-Orient, dans le Caucase, dans la Caspienne et dans d’autres régions.

Mais Nowruz (le jour de l’équinoxe de printemps) ne se limite plus aux seuls Kurdes et Perses, mais aussi aux pays habités par certaines de ces nationalités. En Irak, les Arabes kurdes participent à leur célébration, malgré la différence de certaines traditions. Dans les célébrations des Arabes, ils ne mettent pas le feu et ne portent pas la robe traditionnelle kurde, mais c’est plutôt une célébration passagère dans le cadre d’une Coutume kurde qui s’est infiltrée dans d’autres nationalités.

Le mot Nowruz vient principalement de deux syllabes phonémiques différentes “Nu” et “Rose”, signifiant le nouveau jour. Nowruz a beaucoup de contes et d’histoires folkloriques qui diffèrent d’un pays à l’autre, d’autant plus que les Kurdes le considèrent comme une fête nationale, et que c’est un jour férié en Irak et dans d’autres pays concernés, et en 2010 l’UNESCO a inclus Nowruz dans la liste des le patrimoine culturel immatériel de l’humanité.

Nowruz et Kurdes lettrés

Comment les Kurdes célèbrent-ils Nowruz? Y a-t-il une différence ou une différence entre les célébrations des Kurdes irakiens et syriens en termes de coutumes? Les poètes kurdes ont-ils écrit des textes sur lui? Les poètes et les écrivains participent-ils à ces rituels avec leurs familles ou en diffèrent-ils, puisque les poètes et les écrivains ont leurs propres coutumes et leurs idées différentes?

Le poète et traducteur Ghassan Hamdan dit que «bien que Nowruz ait une histoire ancienne, il n’y a pas d’opinion définitive à ce sujet jusqu’à présent, mais les quatre Kurdes du Kurdistan sont d’accord sur l’existence de cette fête nationale, et elle est célébrée dans toutes les régions du Kurdistan, chaque section célèbre selon la liberté dont elle dispose. Dans le pays (Irak, Turquie, Syrie, Iran) se souvenir de ses ancêtres. “

Mais il a ajouté: «Mais en général, tout le monde célèbre qu’ils se rassemblent sur les montagnes et à l’extérieur de la ville en allumant un feu au coucher du soleil, pour commémorer la révolution Kawa et pleurer contre la tyrannie du roi mythique, en riant, et ils participent Danse kurde portant la robe traditionnelle kurde, et il y a ceux qui rivalisent en sautant par-dessus ces feux aussi.

Hamdan a ajouté que la première célébration officielle de Nowruz a eu lieu en 1933, lorsque Hossein Hazni Murkriani a mis le feu à la Citadelle d’Erbil, et à Sulaymaniyah, le poète Berah Mard a commémoré Nowruz pour la première fois.

Hamdan fait référence aux changements de Nowruz en Syrie, alors que la fête kurde après les troubles politiques des années 1980 s’est transformée en fête de la nature de Mère, puis à la mère, après quoi elle est devenue connue dans d’autres pays arabes sous le nom de fête des mères, selon son récit.

Textes de Nowruz

En ce qui concerne la célébration des écrivains et poètes kurdes, le traducteur Ghassan Hamdan explique que les poètes kurdes traditionnels et modernes ont des textes sur Nowruz, et chacun d’eux le voit avec un point de vue différent: La première personne qui a écrit sur Nowruz était le poète Ahmadi Khani, quand il a parlé des coutumes des Kurdes ce jour-là:
les gens sortaient avec des phrases
un garçon et un gosse et un vieil homme,
le jour où l’Aïd est la fête de Nowruz, la
grandeur deviendra notre gain avec Nowruz.

Il a expliqué que Nowruz parmi les poètes kurdes représente le début d’un nouveau chapitre, le renouvellement de la nature, un signe de salut de l’injustice, et indique également le courage et le sacrifice. Le poète kurde contemporain Abdullah Bashyo (né en 1946) dit:
Je ne célébrerai pas Nowruz cette année
sans les montagnes et
sans le vent des fleurs,
je ne célébrerai pas Nowruz
sans la flamme rouge du feu,
je ne célébrerai pas Nowruz
si je ne vois pas la poussière des pieds des jeunes
quand ils dansent et
je suis sur la tête du Dabkeh.

Hamdan a indiqué que, comme les autres jours fériés, l’individu participe à sa communauté, qu’il soit poète, homme politique ou particulier, et cela inclut la participation du poète immortel Berah Mard Al-Nas Al-Nas, le 19 mars. , 1940, il a invité les habitants de Sulaymaniyah à assister au festival, en disant: «Nowruz, car vous avez appris que nous n’avons pas abandonné ce jour férié. sortiront en plein air vendredi. Se mêler les uns aux autres dans la danse kurde. “

Et le poète Pira Mard a écrit une poésie intemporelle sur Nowruz que nous entendons chaque année avec l’avènement du printemps, répétée par les poètes, les chanteurs, les jeunes et les anciens depuis l’Antiquité, et le plus célèbre d’entre eux est le chanteur kurde iranien Hassan Zirk, et de là:
Nowruz est de retour aujourd’hui dans la nouvelle année.
Une vieille fête est revenue avec bonheur et joie.
Combien d’années une fleur a-t-elle déprimée.
Nos espoirs sont dans le sang de la jeunesse.
Une primevère a germé dans toute cette dormance.

Dans une interview accordée: le jeune poète irakien Ibrahim Almas a déclaré que contrairement aux peuples perse et kurde, d’autres nationalités dans de nombreux pays tels que l’Azerbaïdjan, l’Afghanistan, le Cachemire, l’Irak, l’Iran et d’autres pays célèbrent l’occasion, et les Kurdes. allumez le feu et dansez autour, tandis que certaines femmes ramassent de vieux vêtements et les brûlent pour célébrer ce jour.

“Nowruz ne peut pas être considéré comme une fête nationale ou religieuse limitée à un peuple spécifique, comme le célèbrent les peuples d’Asie centrale et mineure et d’autres régions. il n’y a pas de différence, mais la fête a pris un caractère national chez les Kurdes” Ajouta Almas.

Concernant la poésie et comment les poètes des nationalités qui célèbrent Nowruz, le poète a expliqué que des poètes de nationalités différentes ont chanté ce festival: Al-Mutanabi, Al-Buhtry, Al-Sayyab et bien d’autres.

A propos de lui, Almas a déclaré: “Quant à moi, je n’aime pas les événements publics, et chaque nouveau jour est pour moi une occasion à célébrer.”

Personne ne connaît la date exacte du début de la célébration de Nowruz, mais les meilleures estimations remontent à une époque ancienne d’environ 3000 ans. L’origine de Nowruz remonte à l’ancienne religion perse, le «zoroastrisme», et comme il s’agit d’une religion ancienne depuis des milliers d’années, il s’est déplacé hors des frontières de l’ancienne Perse, à l’époque de l’expansion des empires perses, et a affecté les peuples voisins, et c’est pourquoi des millions de non-Iraniens célèbrent Nowruz jusqu’à présent.