Habib Bourguiba … pitkä elämä, vähän imartelua ja monia vihollisia

 Olemassaolevan murteen mukaan maailman maamerkkejä uudistetaan jatkuvasti päivittäin inhimillisten suhteiden tasolla tapahtuvien muutosten kriteerien ja niiden harmonian tai dissonanssin laajuuden mukaan maailmankaikkeuden maantieteessä.

On kuitenkin joitain vallankumouksia, jotka ovat juuttuneet muistiin niiden jättämien valtavien tapahtumien takia, mikä saattaa tuntua metafyysiseltä niille, jotka eivät ole nähneet niitä, vaikka ne ovat katastrofaalinen ja huonosti ohjattu elokuva niitä nähneille.

Ja joka johtaa tai johtaa vallankumouksellista liikettä, on kuin joku, joka on nähnyt Saif al-Haqin parran, joka joko katkaisi valheiden polun hänen tai hänen kaulansa kanssa jumalallisen oikeuden tuomioistuimessa. Vapauden ja arvokkuuden vallankumouksesta palataan hieman taaksepäin ja käännetään Tunisian vallankumousten paperia ja paperia saavuttaaksemme entisen presidentin Habib Bourguiban hallituskauden, jonka hänen seuraajansa ja seuraajansa kutsuvat ” johtaja “ja” suurin mujahid “, kun taas hänen kiistanalaiset nimensä puuttuivat kirjallisessa sanakirjassa olevasta poliittisesta sanakirjasta eliitti-ajattelijoille, kuten Safi Said, joka meni hänen elämäkertaansa ja julkaisi” Bourguiba … puolikielletty elämäkerta “, ”, Joka oli erittäin suosittu kirja, ja se on nykyään olennainen viite tutkijoille modernin Tunisian tasavallan ensimmäisen presidentin marssilla.

Bourguiban älylliseen politiikkaan vaikutti Turkin presidentti Mustafa Kemal, joka on kuuluisa Ataturkista, joka tarkoittaa turkkilaisten isää. Noin kolmekymmentä vuotta kestäneen hallituskauden jälkeen presidentti Habib Bourguiba kuoli palatsissaan Monastirissa, kun hänen ensimmäinen ministeri Zine El Abidine Ben Ali oli asettanut hänet kotiarestiin.https://www.youtube.com/embed/IkHwU51xoO0?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=ar&autohide=2&wmode=transparent

Matildesta loistavaan

Habib Bourguiba syntyi 3. elokuuta 1903 talossa 3out-aukion edessä Monastirin rannikkokaupungissa. Hän kuuluu keskiluokan perheeseen, koska hänen isänsä oli eläkkeellä upseeri Bey’s Guardsissa tuolloin (Bey oli kuningas, kun Tunisia seurasi monarkiaa), ja hän oli perheen nuorin ja kahdeksas poika.

Hän opiskeli lukiota Sadeghi-instituutissa ja siirtyi sitten Carnot-instituuttiin Tunisiin. Saatuaan ylioppilastutkinnon hän matkusti Pariisiin vuonna 1924 ja ilmoittautui oikeus- ja valtiotieteelliseen tiedekuntaan ja sai vuonna 1927 kandidaatin tutkinnon, jonka ansiosta hän pystyi harjoittamaan lakimiestä palatessaan Tunisiaan.

Elokuussa 1927 hän meni naimisiin ranskalaisen Matilde Laurentin, ranskalaisen upseerin lesken kanssa, joka tapettiin ensimmäisessä maailmansodassa, ja oli synnyttänyt ensimmäisen ja ainoan poikansa kuukautta ennen avioliittoa. Sitten hän meni naimisiin uudestaan ​​Tunisian poliittisen vallankumouksellisen Wassila Ben Ammarin kanssa 12. huhtikuuta 1962. Avioliitonsa aikana Wassila tunnettiin nimellä Al-Majida, mutta tämä kunnia poistettiin häneltä pian eronsa jälkeen vuonna 1986, joten hän jätti kotimaahansa ja liittyi ulkomaiseen junaan elämään valitettavaa aikaa Pariisissa.

Turkin presidentti Mustafa Kemal, kuuluisa “Ataturkista”, johon Bourguiba vaikutti älyllisestä politiikastaan

Hänen poliittinen taistelunsa … vankilasta johtajuuteenMutta intellektuellien ja poliitikkojen eliitti ei tuolloin tyydyttänyt itsenäisyyden iloa, joka katsoi, että tämä itsenäisyys on puutteellinen eikä sitä ole poistettu, ja kunnes se on täydellinen, Ranskan hallituksen rooli julkisiin ja yksityisiin asioihin puuttumisessa Tunisian itsemääräämisoikeus on lopullisesti poistettava, ja se voidaan tehdä vain jatkamalla rauhanomaista ja sotilaallista taistelua. Tämä sopimus, jota johtaja Saleh bin Yusuf vastusti ja piti sitä vetäytymisenä taaksepäin suuntautuvassa vapautusliikkeessä, edisti “Al-Burghibi Al-Youssef” -konfliktia ja hänen poliittiset vastustajansa ohjaivat häntä ankariin syytöksiin, mukaan lukien tyytyväisyys, pettäminen ja liittoutuminen viholliseen.

20. maaliskuuta 1956 Ranska allekirjoitti pöytäkirjan, jossa tunnustettiin Tunisian täydellinen itsenäisyys ja valtion itsemääräämisoikeuden alku.https://www.youtube.com/embed/HVxMpyMpPwY?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=ar&autohide=2&wmode=transparent

Nykyaikaisen valtion rakentaminen

Tunisian itsenäistymisen jälkeen valtio nopeutti perustuslain periaatteen täytäntöönpanoa, koska Bey (tarkoittaen kuningasta) antoi määräyksen perustavan kansallisen edustajakokouksen perustamisesta 29. joulukuuta 1955, ja sen tehtävänä on valmistella maata perustuslaki.

25. maaliskuuta 1956 pidettiin vaalit, jotka johtivat Habib Bourguiban johtaman kansallisen rintaman voittoon. Huhtikuusta 956 lähtien perustava kansallinen edustajakokous jatkoi 1. kesäkuuta 1959 ilmoitetun perustuslain valmistelua.

8. huhtikuuta 1956 Habib Bourguiba valittiin perustavan kansallisen edustajakokouksen puheenjohtajaksi, ja 11. huhtikuuta hänelle annettiin tehtäväksi muodostaa Tunisian hallitus. Perustajakokous päätti 25. heinäkuuta 1956 yksimielisesti historiallisten neuvottelujen jälkeen lopettaa monarkian karkottamalla kuningas Muhammad al-Amin Beyn ja julistamalla Tunisian tasavallan Habib Bourguiban nimittämiseksi ensimmäiseksi presidentiksi.

Poliittisella tasolla Tunisian hallinto sai Tunisian luonteen luomalla kesäkuusta 1956 lähtien uuden hallintokehyksen, joka edusti valtioiden ja valtuuskuntien perustamista, luopumalla ranskalaisten työntekijöiden palveluista ja korvaamalla heille tunisialaiset työntekijät.

Myös ulkopolitiikasta tuli puhtaasti tunisialainen liittymällä Yhdistyneisiin Kansakuntiin 12. marraskuuta 1956 ja Arabivaltioiden liittoon 1. lokakuuta 1958.

Turvallisuus ja oikeuslaitos eivät olleet ilman muutoksia, koska poliisi- ja kansalliskaartin yksiköt muodostettiin 18. huhtikuuta 1956 ja kansallisen armeijan ydin muodostettiin 24. kesäkuuta 1956, ja ranskalaiset tuomioistuimet suljettiin ja korvattiin Tunisian tuomioistuimilla alkaen 1. heinäkuuta 1957.

Taloussektori koki uudistuksen taloudellisen riippuvuuden vähentämiseksi kansallistamalla tärkeät alat vuosina 1956–1960. Uudistus kattoi rautateiden, satamien, veden, sähkön ja kaasun tuotannon ja jakelun sekä uusien toimistojen perustamisen. ja yritykset.https://www.youtube.com/embed/f-3I62IOe3Q?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=ar&autohide=2&wmode=transparent

Ranskan evakuointi

Habib Bourguiban Ranskan viranomaisille esittämä pyyntö Ranskan joukkojen evakuoinnista Tunisiasta kesäkuussa 1956 päättyi hylkäämiseen, ja kieltäytyminen johtuu Ranskan halusta suojella jäljellä olevia etujaan Tunisiassa ja piirittää Algerian vallankumous.

Ranskan hyökkäykset Tunisian kyliin lähellä Algerian rajaa, joista ehkä tunnetuimpia ovat Sakiet Sidi Youssefin tapahtumat 8. helmikuuta 1958, jolloin 68 tunisialaista ja algerialaista marttyyriä, joista suurin osa oli lapsia. Tunisian hallitus protestoi tätä vastaan, ja Tunisian ja Ranskan joukkojen välillä puhkesi taistelu etelässä toukokuussa 1958. Tämän seurauksena Ranska hyväksyi joukkojensa evakuoinnin Tunisian maaperältä Bizerten tukikohtaa lukuun ottamatta. Heinäkuussa 1961 käytiin evakuointitaistelu, jossa tunisialaiset uhrit tapettiin, mutta lopulta se johti ranskalaisten joukkojen evakuointiin tukikohdasta 15. lokakuuta 1963.

Tunisian monarkiasta syrjäytetty kuningas Mohamed El Amin Bey ja Bourguiba seurasivat häntä.

Lainsäädäntö oikealta ja pohjoiselta

Oikeusjärjestelmä ei ollut puhdas ja tunisialainen sanan täydellisessä merkityksessä. Pikemminkin se oli hajallaan siihen perustuvien eri kansallisuuksien takia, koska siellä oli Tunisian sharia-tuomioistuimia, juutalaisia ​​rabineuvostoja, Tunisian moderneja tuomioistuimia, ranskalaisia ​​tuomioistuimia, ja jotkut sekatuomioistuimet. Siksi aloitettiin oikeuslaitoksen yhtenäistäminen ja sen modernisointi ranskalaisen menetelmän mukaisesti, ja päätös sharia-tuomioistuinten kumoamisesta tehtiin 3. elokuuta 1956.

Sitten Bourguiba antoi Tunisian parlamentin välityksellä henkilötilakoodin 13. elokuuta 1956. Sääntöihin sisältyi laki, joka nosti varhaisen avioliiton iän miehille 20 vuoteen ja naisiin 17 vuoteen, ja valtuutti naiset saamaan äänestysoikeus. Lehti sisälsi myös sosiaalisen ulottuvuuden lakeja, kuten laki moniavioisuuden poistamisesta ja tämän lain rikkomisesta rankaisemisesta rikosoikeudellisella seuraamuksella, ja laki, joka kieltää aviomiehen palauttamasta vaimoaan, kun hän on heittänyt avioerovalan kolme kertaa paitsi jos hän on eronnut toisesta aviomiehestä, ja laki, joka edellyttää avioeron tunnustamista vain oikeuslaitoksen kautta. Aikakauslehti sisälsi myös päätöksen kieltää avioero, avioliiton virallisen kaavan käyttöön ottaminen ja rikoksentekijän kriminalisointi sekä päätös puolisoiden välisestä täysin tasa-arvosta avioeron syiden, avioeromenettelyjen ja avioeron seurausten suhteen.

Aikakauslehden aihe oli tuolloin kiistanalainen ihmisten keskuudessa, mielipiteet poikkesivat toisistaan ​​merkittävimmässä lainsäädännössä, ja uskonnollisen areenan eliitti piti sitä Jumalan rajojen rikkomisena ja islamilaisen lain rikkomisena. . Samaan aikaan Tunisian suurmufti Muhammad Abd al-Aziz Jaait lähetti 20. elokuuta 1956 oikeusministeri Ahmed al-Mestirille kirjeen, jossa todettiin, että on tarpeen muuttaa joitain koodeksin lukuja, erityisesti päätöstä moniavioisuuden kieltämisestä ja oikeuslaitoksen perustamisesta. kurssi avioeroon.

14. syyskuuta 13 kahden alaviittisen sharia-tuomioistuimen jäsentä julkaisi fatwan, jossa he totesivat selvästi, että henkilötilakoodissa on tuomitsutrendit, koska se rikkoo Koraanin, Sunnahin määräyksiä, yhteisymmärrystä ja sen noudattamatta jättämistä. Raskauden seurauksena heidät kaikki erotettiin tai siirrettiin varhaiseläkkeelle presidentti Bourguiban määräyksellä, kun taas lehteä vastaan ​​puheita pitäneet imaamit keskeytettiin, ja samaa rangaistusta sovellettiin sejeihin, jotka allekirjoittivat vetoomuksia tai artikkeleita sitä vastaan. .

18. heinäkuuta 1957 ilmoitettiin pakolliseksi rekisteröidä siviiliasiakirjoihin, ja useita laillisia lehtiä julkaistiin, kuten Journal of Commerce, Roads and Labor ja muut lehdet.

Vaikka 4. marraskuuta 1957 annettiin laki, jossa määrätään koulutuksen standardoinnista ja nykyaikaistamisesta, ja se on ilmainen kaikille, Bourguiba eliminoi Zaytunan islamilaisen säätiön roolin koulutuksessa, koska se peruutti Al-Zaytounin koulutuksen perusasteen ja toisen asteen. ja sen ylemmästä vaiheesta tuli yksi maaliskuussa 1960 perustetun Tunisian yliopiston shariaa ja uskonnon perusteita käsittelevästä tiedekunnasta.https://www.youtube.com/embed/knGrl768iDk?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=ar&autohide=2&wmode=transparent

Vastustajien tukahduttaminen … ja toverit

Kotimaan tasolla Bourguiban mielivaltainen politiikka hallintonsa vastustajia kohtaan ei suostu lainkaan keskusteluun, koska hän teloitti kaikki ne, jotka häntä kiistelivät ja vihamieliset. Niiden nuorten miesten ankarasta rangaistuksesta, jotka pidätettiin heti kuuluisan “Gafsa” -operaation jälkeen, Bourguiban reaktio oli tuolloin armoton, kun hän antoi seuraavasta päivästä lähtien käskyn suorittaa yhteenveto teloituksesta 16 heille.

Hänen julmuutensa oli vakava hänen poliittisten vastustajiensa kohdalla, vaikka he olisivatkin olleet hänen toverinsa poliittisessa urallaan. kirjailija ja poliitikko Saleh bin Yusuf lopetti heidän hyökkäyksensä ja halvaantui kaikki heidän liikkeensa vasta sen jälkeen, kun heidän pakolaisjohtajansa murhattiin Saksassa elokuussa 1961.

Hän käytti hyväkseen vallankaappausyritystä, jolle hän joutui alttiiksi vuonna 1962, lopettaakseen kommunistisen puolueen toiminnan pysyvästi, ja myöhemmin hän taisteli islamisteja vastaan ​​(myöhemmin islamilaisen trendiliikkeen ja renessanssiliikkeen kanssa), pian aselepon jälkeen. hänen sodastaan ​​vasemmisto-oppositiota vastaan, jota hän esti liikkumasta. Sitten hän meni media-alalle ja asetti sille tiukan sensuurin, keskeytti kaikki opposition ja riippumattomat sanomalehdet, kumosi perusvapaudet ja perusti yksipuoluejärjestelmän hyödyntäen Tunisian yleistä työväenliittoa, joka liittoutui perustuslaillisen puolueen kanssa. kohta hyväksymällä puuttuminen sen asioihin ja määräämällä sen ja johtajuuden tukahduttaminen, ja suurin osa näistä tapahtumista Se tasoitti tietä perustuslain muutokselle 27. joulukuuta 1974, joka antoi hänelle mahdollisuuden johtaa valtiota koko elämän ajan.https://www.youtube.com/embed/dFYccpqxPiM?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=ar&autohide=2&wmode=transparent

Kansan köyhtyminen ja leivän vallankumous

Hän hyväksyi 1960-luvulla sosialismin opin, joka perustuu valtion tuotantovälineiden valvontaan, oikeudenmukaiseen jakeluun ja kattavaan suunnitteluun. Tässä taloudellisessa ja poliittisessa ilmapiirissä kansalaisyhteiskunnan toiminta väheni, ja totalitarismi hallitsi ajattelua, mediaa ja organisaatiota koko Tunisiassa.

Taikinan ja sen johdannaisten hintojen korotusluonnoksen voimaantulon myötä 1. tammikuuta 1984 voimaantulon myötä protestiliikkeen soveltamisala laajeni kattamaan suurimman osan Tunisian kaupungeista, joihin mielenosoittajien ja turvallisuusjoukkojen väliset väkivaltaiset yhteenotot välittivät. 3. tammikuuta kansannousu saavutti huipentumansa ja vastakkainasettelu tuli avoimeksi toisaalta mielenosoittajien ja toisaalta yleisen järjestyksen joukkojen ja armeijan välillä, ja ampuminen aiheutti lisää kuolemia ja loukkaantumisia kansalaisten keskuudessa.

“Leivän vallankumous” kertoi tarinan ihmisestä, joka ei kestänyt epäonnistuneen talouspolitiikan harjoittamisen aiheuttaman taloudellisen taantuman taakkoja, ja vaati oikeutta nauttia perustuotteiden kuten leivän ja muiden tukien tuesta. Mutta Bourguiba käsitteli näitä mielenosoituksia ja mielenosoituksia tukahduttamalla, väkivallalla ja aseilla.https://www.youtube.com/embed/judjE0KeE6A?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=ar&autohide=2&wmode=transparent

Sota oliivin, paaston ja verhon kanssa

Uskonnollisella tasolla sota islamia vastaan, jonka Tunisia näki Bourguiban – ja Talian Ben Alin hallituskaudella – ei saavuttanut Ranskan suoraa miehitystä Tunisiassa (1881-1956). Sota Zaytunaa vastaan, Ramadanin paasto, verho ja tutkijat … tosiasiat tunnetaan Bourguiban aikakaudella. Julistettuaan itsensä elinkaareksi presidentiksi Bourguiba sulki Zaytunan moskeijan, joka oli ollut islamilainen majakka sen perustamisen jälkeen Hassan bin Nu’manin toimesta 79 AH: ssa.

Ei vain sitä, mutta hän pyysi myös jättämään perinteisen hijabin, joka tunnetaan Tunisiassa “safsarina”, joka on peite, jonka nainen käärii menemään ulos ja peittää päänsä kantapäähän. Tuolloin tunisialaiset naiset eivät uskaltaneet mennä markkinoille ilman häntä. Al-Safsari altistettiin voimakkaalle mediakampanjalle, jossa puhuttiin hänen jälkeenjääneisyydestään. Bourguiba itse heitti “Safsarin” naisen päähän näytelmässä, jonka seuraajat olivat hyvin valmistelleet ja ohjanneet, ja joidenkin asiakkaiden suosionosoituksiin vaikuttaakseen yleiseen mielipiteeseen.

Bourguiba jatkoi hyökkäystä islamin rituaaleja vastaan, eikä ollut tyytyväinen Zaytuna-säätiön lopettamiseen, mutta ilmoitti paastokiellon Ramadanin aikana vuonna 1962 väittäen, että se vähentää tuottavuutta. Sen jälkeen hyveellinen mufti bin Ashour, joka vastusti päätöstään islamilaisen lain vastaisesti, erotettiin. Tuon ajanjakson nykyaikaiset tunisialaiset ihmiset näkivät Bourguiban itse siemaavan kupillista vettä päivän aikana Ramadan-kuukauden aikana television ruudun edessä. kansalaisyhteiskunnan murtamaan paaston Ramadanin aikana. Tulos oli katastrofaalinen, koska monet ihmiset menettivät työpaikkansa, koska he eivät vastanneet aamiaispyyntöön. Ja hän pääsi kyseenalaistamaan Pyhän Koraanin luotettavuuden ja ihmeen, joita hän piti ristiriitaisina sanoina, joita ei voida hyväksyä järjellä.

Taloudellisesti Bourguiba jatkoi solidaarisuuspolitiikkaa, joka oli edustettuna maatalousmaiden yhdistämisessä, mutta se epäonnistui surkeasti, mikä sai hänet omaksumaan liberaalin politiikan 1970-luvun alussa pääministeri Hadi Nouiran johdolla.https://www.youtube.com/embed/r4TlJgtE-MU?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=ar&autohide=2&wmode=transparent

Länsimielisiä ja vieraile Israelissa

Ulkopuolella hän suhtautui myönteisesti Yhdysvaltojen politiikkaan alueella ja julisti liittonsa länteen julkisesti ja loi myös hyvät suhteet monarkiaan. Vaikka hänen asemansa Neuvostoliitossa oli täysin erilainen kuin hänen asemansa esimerkiksi Euroopassa, koska hän kieltäytyi kategorisesti luomasta mitään taloudellisia ja sotilaallisia suhteita hänen kanssaan.

Hänen suhdettaan Gamal Abdel Nasseriin leimasi myös jatkuva jännitys, joka johtui ajatusten eroista ja joistakin kannoista tärkeimmissä arabikysymyksissä, kuten Palestiinan vapauttamisessa. Habib Bourguiba vieraili Israelissa vuonna 1965 ja piti Jerichossa historiallisen puheen, jossa hän kehotti palestiinalaisia ​​pakolaisia ​​pidättymään kiintymyksistä ja tunnustamaan vuoden 1947 Israelin kanssa jakama päätöslauselma, mikä osoittaa tarpeen jäljitellä Tunisian kokemusta itsenäisyydestä.https://www.youtube.com/embed/GgYnrzrf–k?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=ar&autohide=2&wmode=transparent

Nöyryyttävä kuolema

Bourguiban huonontuneiden terveydentilojen ja korkean iän seurauksena pääministeri Zine El Abidine Ben Ali kääntyi häntä vastaan ​​ja julisti julkisesti, että presidentti Bourguibasta oli tullut kykenemätön hoitamaan presidentin tehtäviä, ja perustuslain määräysten mukaisesti hän asetti itsensä Tunisian uudeksi presidentiksi 7. marraskuuta 1987.

Bourguiban kuolema 6. huhtikuuta 2000 oli nöyryyttävää, kun Ben Ali joutui kotiarestiiniin, eristetty palatsiinsa ja kielsi liikkumisen ja poistumisen. Joissakin raporteissa todettiin, että hän yritti toistuvasti itsemurhaa 97-vuotiaana.

Sitten Tefen Ben Ali jatkoi Bourguiban nöyryyttämistä myös kuolemansa jälkeen, koska hän kieltäytyi lähettämästä hautajaisiaan suoraan televisiossa, kieltäytyi näyttämästä videota, jossa kerrotaan hänen elämäkerrastaan, ja myös esti Bourguibaa lähellä olevia ulkomaisia ​​tiedotusvälineitä ja kansainvälisiä henkilöitä. hänen hautajaiset. Bourguiba haudattiin lopulta kotikaupunkiinsa Monastiriin, keskellä suurta tiedotusvälineiden pimennystä.