Cent ans depuis que Muhammad Akef a écrit l’hymne de l’indépendance turque … la sincérité du sentiment et la qualité du casting

Dans ses circonstances les plus sombres, le Grand Conseil national a approuvé le poème de Muhammad Akef en mars 1921 comme «l’hymne de l’indépendance».

“Oh Seigneur, n’écris plus un hymne national pour ce peuple.” C’est le seul souhait de Muhammad Akif Ersoy, le poète turc de l’indépendance ou le poète de l’islam, comme les écrivains arabes aiment à l’appeler.

Aujourd’hui, la Turquie célèbre le centenaire de l’hymne national. Plus tôt ce mois-ci, le président turc Recep Tayyip Erdogan a publié une circulaire adoptant l’année 2021 «L’année de Muhammad Akef et l’hymne national pour l’indépendance», dans le but d’attirer l’attention sur la contribution du poète à l’histoire turque, annonçant la fourniture de toutes sortes de soutien. Organiser des événements et des activités tout au long de l’année dans le cadre des célébrations de toutes les institutions et organisations publiques.

Erdogan a déclaré que l’hymne national du pays est devenu une source d’inspiration pour la nation et tous les opprimés dans leur lutte pour la liberté, ajoutant que “l’hymne national est la valeur commune et le dénominateur de 84 millions de citoyens, y compris des Turcs, des Kurdes, des Circassiens, Arabes, Alaouites, Sunnites et Laz. “

Conditions d’écriture de la chanson de l’indépendance

Dans ses circonstances les plus sombres, le “Grand Conseil national” a approuvé le poème de Muhammad Akef en mars 1921 comme “l’hymne de l’indépendance”. Le poème a été chanté partout avec l’intention de remonter le moral des Turcs dans les batailles contre les occupants, et le début de celui-ci était:

N’aie pas peur, la bannière rouge ne s’éteindra pas au crépuscule du ciel

Avant que la flamme de la lumière ne s’éteigne dans la dernière maison de ma patrie

C’est une planète brillante qui restera pour ma nation de gloire

C’est pour moi et mon peuple sans faute

L’idée d’écrire l’hymne national est apparue environ un an après la création du Parlement le 23 avril 1920, et le peuple turc a déclaré sa souveraineté sur la terre connue sous le nom de Turquie.

Après que l’idée eut gagné le soutien, le ministère de l’Éducation a organisé un concours pour choisir l’hymne national, et a offert un prix de 500 lires turques au gagnant, et le ministère a demandé aux participants d’écrire un hymne national pour exprimer l’esprit de la guerre de l’indépendance qui a commencé le 19 mai 1919 et a culminé par une grande victoire le 9 septembre 1922, et a abouti à la proclamation de la République turque le 29 octobre 1923.

Malgré la soumission de plus de 700 poèmes pour le concours, le ministère n’a trouvé aucun d’entre eux capable d’exprimer les sentiments de la nation, alors le ministre de l’Éducation Hamdallah Subhi Tanri a demandé plus qu’Arsoy, qui était membre du Parlement, d’écrire un poème en tant que ressortissant. hymne.

La maison d’Ersoy, dans laquelle il a écrit l’hymne national de l’indépendance, est située à “Atendag”, l’un des plus anciens quartiers d’Ankara, et il y a déménagé d’Istanbul dans les années 1920.

Biographie et carrière

85 ans après sa mort, le poète Ersoy est toujours un symbole intellectuel et littéraire vivant dans le monde islamique, dans lequel il s’est déplacé entre la Turquie ottomane, la République, les Balkans, la Syrie et l’Égypte, dans laquelle il a vécu pendant plus de 10 ans, en plus du Liban et de la péninsule arabique.

Muhammad Akef est né à Istanbul en 1873, d’un père qui est venu d’un village de l’ouest du Kosovo pour étudier, et son nom a commencé à monter fortement dans les arènes littéraires et académiques, surtout après avoir rejoint l’Université d’Istanbul en 1908 en tant que professeur de littérature ottomane. , et sa participation à la publication du magazine “Straight Path”, qui a été publié Il contient la plupart des poèmes de son premier recueil de poèmes, “Pages” publié en 1911.

Le jeune Akef s’est intéressé aux livres du cheikh Muhammad Abdo, pour qui il a traduit «L’Islam entre science et civilisation» (1901), en réponse au ministre français des Affaires étrangères de l’époque, Gabriel Hanotto, qui a renvoyé les causes du retard des musulmans à l’islam lui-même, et traduit en turc le livre «Embracing Islam».

Avec le début de la guerre d’indépendance dirigée par Mustafa Kemal, Muhammad Akef a démissionné de son poste au gouvernement et a rejoint la bataille en tant qu’orateur et poète errant, suscitant l’enthousiasme des Turcs à participer à la défense de leur patrie contre les Britanniques et les Français. et l’occupation grecque, et dans ce contexte la ville de Burdur (sud-ouest de la Turquie) l’a élu pour la représenter au «Conseil national». Le Kabir, qui a ouvert ses portes à Ankara en avril 1920.

Ersoy est devenu l’une des figures les plus connues de la littérature turque au début du XXe siècle, et ses poèmes traitaient de problèmes sociaux, philosophiques, religieux, politiques et éthiques. Il est venu dans 7 recueils de poésie, et ses talents poétiques ont émergé pendant la Première Guerre mondiale, et il a enflammé les sentiments des Turcs avec des poèmes dans lesquels il a appelé à l’unité islamique, y compris le poème “The Stages” (1911), “A Lecture in Sulaymaniyah »(1912),« Voices of Truth »(1913) et« A Lecture in Al-Fatih »(1914),« Memoirs »(1917),« Asim »(1924) et« Shadows »(1933).

Réhabilitation

L’impulsion de Mustafa Kemal après la victoire à des mesures étrangères a incité Muhammad Akef à quitter la Turquie et à émigrer en Égypte, et il est resté occupé à traduire le Coran, à enseigner et à publier son dernier divan jusqu’à la fin de sa vie, quand il s’est senti gravement malade dans le été 1936, il décida donc de retourner à Istanbul pour y mourir le 27 décembre / décembre 1936.

Cependant, les deux dernières décennies que la Turquie a vécues, depuis l’arrivée au pouvoir du Parti de la justice et du développement (2002), ont entraîné de nouvelles variables qui n’auraient pas pu être vues dans le passé, avec les funérailles de Muhammad Akef en 1936. au milieu de la négligence officielle totale, même s’il était l’un des membres fondateurs de “La Grande Assemblée nationale” et l’auteur de “l’hymne de l’indépendance”, qui a joué un rôle dans la guerre d’indépendance et est resté chanté jusqu’à présent, et ses bureaux étaient réimprimé et une université portant son nom a été ouverte dans la ville de Burdur.

Cependant, Erdogan, qui exprime à plusieurs reprises son admiration pour le défunt poète, a profité de l’occasion pour se voir décerner un doctorat honoris causa par «l’Université Muhammad Akef» en 2016 pour dire dans son discours sur le poète, qui a d’abord salué son rôle dans la libération guerre et son écriture de l’hymne de l’indépendance, qu’il “mérite d’être un poète du patriotisme.”

Valider mon art et mon ressenti

Dans ce contexte, le poète et universitaire Ramadan Omar, professeur de littérature à l’Université d’Urfa, a déclaré: «Lorsque nous cherchons derrière le secret de l’effet fascinant de l’hymne national et de sa sainteté dans le cœur des Turcs, vous trouve qu’une partie des raisons appartient au poème, tandis que l’autre appartient à son propriétaire. Un temps avec lequel les Turcs ont cessé de connaître les performances, le poids et la rime. Il était aussi caractérisé par la force du casting, la sobriété d’expression, la beauté du rythme et la rhétorique de la photographie dans une éternelle unité artistique.

Le poète Omar a ajouté : “En termes de contenu, c’est un poème qui partage des visions, des concepts et des slogans dans ses passages entre la religion et la patrie, et ce qui y est mentionné de mots liés à la patrie: le bannière, le drapeau, la patrie, la terre, le croissant, le peuple, la maison et les ancêtres; des mots ont également été mentionnés à ce sujet. La religion est également en termes de: vérité, direction, foi, permissibilité, appel à la prière, martyre , temple et paradis.Ainsi, le poème avait deux vérités: la sincérité de mon art dans la qualité du casting, et la sincérité de mon sentiment dans la splendeur du contenu.

Il a souligné que Muhammad Akef est le poète de la patrie et qu’il fait l’objet d’un consensus parmi les islamistes et les nationalistes ensemble, et bien que les laïcs étaient en désaccord sévère avec lui et que leur haine pour lui était évidente dans leurs positions politiques à son égard, pourtant sa présence littéraire en tant que poète d’une nation de gros calibre les a forcés à le respecter et à accepter son texte distingué. Il a expliqué qu’ils ont essayé de changer l’hymne national à trois reprises à des périodes différentes et de grande envergure depuis qu’il a été écrit jusqu’à les années 1990, mais ils ont échoué à chaque fois.